Складчина: новые складчины на курсы и тренинги

​

Если бы у Анны Каренины не было мерцающей улыбки, изменилось бы всё лицо современной литературы. Далеко не все книги обладают таким влиянием, но эта книга остаётся недостижимой в своем сиянии. В мире искусства, где много свечей и искусственных софитов, она подлинное солнце.

Как бывает с любой великой книгой, сначала о ней рождаются живучие и неистребимые домыслы. Многим кажется, что роман посвящен только страсти и смерти. Во многих экранизациях только это и показывается. Но Толстой, благодаря изобретенному им художественному приему, смог внести в книгу историю своей удачной женитьбы, прекрасных планов на будущее, «эзоповый» анализ политической ситуации и многое другое.

В ходе лекции:

• Почему это, в первую очередь, не роман о несчастной любви, а учебник счастья?
• Много ли «учебников счастья» мы встречаем в своей читательской карьере?
• Как Толстой показал смелую критику аристократического общества

4 сентября 2026

​

Истории страсти, любви, предательства, коварства и страстной любви.
Цикл открывает прекрасная и преданная Агнес Сорель! Продолжат его Диана де Пуатье, мадам де Монтеспан, маркиза де Помпадур...
Готовьтесь, эти женщины заставят трепетать ваши сердца!
Программа курса:

1. Агнес Сорель
Первая известная нам фаворитка была очень красива даже по современным меркам!
Она приводит в окружение короля Карла VII немало влиятельных людей, является законодательницей моды. Но также наживает себе и немало врагов...
2. Диана де Пуатье
Это прекрасная и загадочная женщина, которой удалось хранить власть над умом и сердцем короля на 20 лет младше нее, как она смогла? В этой лекции вас ждет атмосфера Французского двора эпохи Возрождения!
3. Мадам де Монтеспан
Она сделала из юноши мужчину, и он бросил к ее ногам Версаль. В этой лекции вы узнаете историю любви Людовика XIV и мадам де Монтеспан, которая развивалась в один из самых пышных и богатых периодов в истории Франции!
4. Мадам де Ментенон
Она прошла невиданный даже по сегодняшним меркам путь: от рождения в тюрьме до почти королевы. О мотивах ее действий до сих пор не утихают споры: действительно святая в миру или же хитрая интриганка, всеми силами стремившаяся к власти? А, может, инструмент и пешка в более могущественных руках? О невероятном пути Франсуазы д'Обинье к сердцу и ложу короля узнаем на лекции!
5. Маркиза де Помпадур
Жанна-Антуанетта Пуассон - это имя легендарной фаворитки, которую мы знаем по картине Буше - и как она вдохнула жизнь не только в меланхоличного Людовика XV, но и во всю Францию.
6. Мадам Дю Барри
И пусть политическое влияние Мадам дю Барри по сравнению с де Помпадур минимально, ее чары и энергия помогли Людовику XV вернуть вкус к жизни. Куртизанка, дочь доярки, транжира или все же волшебница и мудрая женщина?​

Автор курса:
Анастасия Соколова - гид и историк из Парижа, который помогает понять Францию и французское общество из глубины.

​

Что такое история? Существует ли прошлое? Владеет ли им кто-нибудь? За пять лекций мы узнаем о том, почему академическая в прошлом дисциплина стала полем политических сражений, как политики поддерживают мифы против фактов, обсудим, возможно ли — и каково оно — объективное знание о прошлом.
Чему научитесь:

• Понимать, что хотят сказать политики, когда говорят о прошлом, сознавать, зачем они сносят и ставят памятники и переименовывают города и улицы.
• Видеть возможность диалога между приверженцами взаимоисключающих образов прошлого, сознавать множественность историй в одной истории.
• Объяснять, кто, зачем и когда переписывает историю, — и почему само по себе это не проблема, а благо для историков.

Спойлер: СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

1. Существует ли прошлое?
В древности, в Средневековье и в Новое время прошлое оказывалось то впереди, то позади человека, а недавно мы обнаружили его прямо здесь, с нами. В лекции будет рассказано о том, кто и почему усомнился в существовании прошлого, и что из этого вышло. Мы также обсудим, как прошлое из единого стало превращаться в множественное, и как на это отреагировали историки и политики.
2. Борьба за историю
Бюрократы и политики, историки и писатели, бизнесмены и режиссеры тянут одеяло истории на себя, продвигая собственные версии прошлого в качестве правильных. В этой лекции мы рассмотрим, для чего история нужна каждой из этих групп, какие инструменты есть в их распоряжении, и что такое «правильная история» в их понимании.
3. История как рассказ
Лекция посвящена созданию и оспариванию истории в виде связного рассказа, — той истории, что мы видим в учебнике или музее, в историческом романе или в блокбастере. Мы разберем, почему этот связный рассказ так важен для современных государств, и посмотрим, как бюрократия и инициативные граждане влияют на содержание этого рассказа.
4. Запечатленная история
Образ прошлого закрепляется в монументах и мемориальных досках, в названиях городов и улиц, а также в календаре праздничных и памятных дат. Кто и почему устанавливает и сносит памятники? Почему мы празднуем одни даты, и постоянно забываем другие? О чем говорит сосуществование в наших городах памятников «белым» и «красным», царям и революционерам, нормально ли это?
5. История – действие
В Средние века история принадлежала элитам. Сегодня право элитных групп контролировать прошлое оспаривается. Реконструкторы и поисковики, «Бессмертный полк» и активисты Мемориала, генеалогические группы и краеведы заявляют свои права. В этой лекции мы поговорим о значении этих инициатив, и обсудим, можно ли считать, что историки теперь не объясняют мир, а меняют его.

Формат курса: Видеозапись вебинаров (без дополнительных материалов).
Автор курса:
Иван Курилла - доктор исторических наук, профессор ЕУСПб, специалист по истории США и роли истории в современности. Автор книг «Битва за прошлое: как политика меняет историю» (2022), «История, или Прошлое в настоящем» (2017).

​

Даже когда человек умирает от голода, он почти всегда умирает одетым. Одежда сопровождает нас от роддома до могилы, и, пожалуй, в материальном мире только с одеждой (и едой!) мы действительно имеем дело абсолютно в каждый день своей жизни. Мы поговорим о том, как одежда работает в качестве средства коммуникации и защиты, вызова и маскировки, личного высказывания и барометра общественных состояний. И о том, как при всей этой сложности нам все-таки удается справляться с задачей выбора для себя костюма каждый день.
Чему научитесь:

• По-новому смотреть на одежду, которую носите вы – и которую носят другие.
• Видеть одежду в свете общественных, гендерных, возрастных и других особенностей.
• Вести разговор об одежде так, чтобы окружающие понимали, что вам важно сказать.

Спойлер: СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

1. Костюм, личность и общество
Поговорим о том, как устроены наши отношения с одеждой, что на них влияет, почему в разных культурах отношения с одеждой имеют немало общего и каким образом одежда «говорит» с людьми.
2. Костюм и гендер
Как одежда выражает все многообразие наших гендерных идентичностей — и как мы используем ее, чтобы сообщить миру, кто мы такие? Кем мы предстаем перед людьми: теми, кем одежда делает нас, — или теми, чей образ мы создаем благодаря одежде?
3. Костюм и тело
Как наше общество делит тела на «хорошие» и «плохие» и как одежда связана с этим разделением? Существуют ли «модные тела» — как модные вещи? И от чего зависит то, как мы будем одевать наше личное тело?
4. Костюм и возраст
Почему с возрастом некоторым людям становится трудно следовать моде? А правда ли, что моду делают только для молодых? И действительно ли есть вещи, которые можно носить только в определенном возрасте, — и откуда берется эта установка?
5. Костюм и социальный статус
Всегда ли можно понять социальный статус человека «по одежке»? А если человек хочет спрятать от мира социальный статус, — достаточно ли ему переодеться? И вообще, одежда как символ статуса — это работает?

Формат курса: Видеозапись вебинаров (без дополнительных материалов).
Автор курса:
Линор Горалик - преподает теорию моды в Высшей школе экономики и в Шанинке. Постоянный автор журнала «Теория моды», занимается в первую очередь такими темами, как «повседневный костюм и идентичность» и «костюм в периоды кризиса».

​

Этот курс для вас — если вы хотите

• Выяснить, почему стремление построить идеальное общество приводит к плачевным результатам
• Увидеть, как литература помогает понимать современное общество через темы свободы, власти, технологий и прав человека
• Узнать, почему авторы антиутопий пессимистично смотрели на будущее и почему их произведения часто кажутся нам пророческими
• Разобраться, как устроен жанр антиутопии и глубже понимать книги, фильмы и сериалы, например, «Чёрное зеркало» или «Голодные игры»
• Читать антиутопии более осмысленно и без ощущения, что самое важное осталось между строк

Кажется, что романы-антиутопии — это просто мрачные фантазии о будущем. На самом деле они скрывают намного больше смыслов. Разгадаем их на курсе

Познакомимся с главными антиутопиями, выясним, как в них устроен мир будущего и проанализируем идеи, заложенные автором

• Как понимать антиутопии
  Особенности жанра и ключевые вопросы для анализа
• «1984» Джорджа Оруэлла
  Слежка, двоемыслие и новояз
• «О дивный новый мир» Олдос Хаксли
  Жизнь без любви, искусства и свободы
• «Рассказ служанки» Маргарет Этвуд
  Общество, в котором у женщин нет прав

​

Сей курс — для всякого, кто желает

• Погрузиться в захватывающие истории, где политика, культура и человеческие судьбы переплетаются в один сюжет
• Сравнить историю России с мировой: заметить параллели и влияние соседних культур — Византии, Золотой Орды, городов Европы
• Лучше понимать русскую культуру: откуда появились традиции, ценности и образы, которые продолжают влиять на нашу жизнь
• Составить полное представление о ранней истории Руси и структурировать имеющиеся знания

Призвание варягов, крещение Руси, нашествие Орды… Многие из нас знают об этих событиях из школьной программы. На курсе мы сложим из них целостную картину и углубим её

Соберём события IX—XV веков в единую историю Средневековой Руси и посмотрим на неё не только через даты, но и судьбы людей

Программа

• Зачатки государственности: варяги, князья и жестокая месть
• Христианство на Руси: между Богом и божком
• Русь городская: власть, общество, образование и шопинг
• Под Ордой: русские игры престолов
• Константинополь — Москва: Византия, Рублёв, Третий Рим

​

Курс для тех, кто хочет разобраться в живописи и понять, как великие художники создавали шедевры

Разберём творчество художников, которые навсегда изменили искусство
01. Сандро Боттичелли
02. Леонардо да Винчи
03. Грек, Рублев, Дионисий
04. Ян ван Эйк
05. Иероним Босх
06. Питер Брейгель Старший
07. Караваджо
08. Рембрандт
09. Ян Вермеер
10. Эдвард Мунк
11. Эдгар Дега
12. Анри Матисс
13. Казимир Малевич
14. Марк Шагал
15. Василий Кандинский
16. Пабло Пикассо
17. Густав Климт
18. Сальвадор Дали
19. Фрида Кало
20. Джексон Поллок и Марк Ротко
21. Марина Абрамович - искусство провокации

​

Может ли изучение истории костюма изменить что-то в нашем восприятии работ Боттичелли, Леонардо, Рафаэля? Мы узнаем не только о том, какие ткани и фасоны были популярны в итальянских городах XV —XVI вв. веках, но и о том, как и зачем художники их изображали. Мы обсудим не только портреты, но и религиозную и мифологическую живопись; разберемся, где живописцы точно отражают реальность, а где фантазируют; кто одет по последней моде, а кто в архаический костюм; как изображают своих и как — чужих. И наконец попробуем ответить на вопрос: как костюм отразил идеалы и ценности эпохи Возрождения?
Чему научитесь:

• Разбираться, что, когда и где было модно в Италии XV—XVI вв., чем флорентийские фасоны отличались от венецианских, откуда брались знаменитые шелковые и парчовые ткани.
• Смотреть на давно знакомые работы художников эпохи Возрождения по-новому, открывать в них новые смыслы.
• Относиться к костюму серьезно, понимать и расшифровывать его символический язык. На картинах не бывает «просто одежды» — художник всегда выбирает, что нам показать.

Спойлер: СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

1 Король, королевич, сапожник, портной: кто определяет моду?
Как и где в итальянских городах покупали ткани и шили одежду? Вы узнаете о флорентийской шерсти и венецианских шелках, о гильдиях и боттегах, сколько денег тратили на одежду богатые купцы и аристократы, сколько одежды полагалось порядочному человеку, и кто на самом деле контролировал моду.
2 Добродетель и красота: о чем говорит женский костюм?
Мы рассмотрим как парадные портреты, так и изображения повседневного женского платья в живописи эпохи Возрождения. Узнаем, можно ли по костюму отличить добродетельную женщину от куртизанки, как портреты невест рекламировали богатство и статус всей семьи, и как на изображения одежды и причесок повлияли античные образцы.
3 Маскулинность и костюм
Придворный, воин, клирик, купец – как костюм помогает сконструировать образ идеального итальянца? Мода была для мужчин ничуть не менее важна, чем для женщин. Узнаем о разных способах показать статус мужчины: от сверкающих доспехов аристократов и строгих тог венецианских патрициев до скромного одеяния ремесленников.
4 Украшения и аксессуары
В нашем поле зрения все виды аксессуаров — от носовых платков и пуговиц до дорогих колец и цепочек. Аксессуары были у детей и взрослых, мужчин и женщин, монахинь и куртизанок. Амулеты, надушенные четки, камеи и перчатки тонкой кожи — учимся замечать детали на картинах и обсуждаем, что и зачем из всего этого разнообразия появляется в живописи.
5 Входит посторонний: турецкий след в костюме Ренессанса
Начиная с 1453 года, когда Византия прекратила свое существование, османские послы и купцы стали появляться на улицах итальянских городов, а итальянцы (особенно венецианцы) все чаще имели возможность бывать в Стамбуле и других городах империи. Какие ткани привозили из Османской империи, какие элементы одежды заимствовали у турков и кого (совсем не только мусульман!) изображали в восточной одежде?

Формат курса: Видеозапись вебинаров (без дополнительных материалов).
Автор курса:
Дильшат Харман - искусствовед. В настоящее время — приглашенный исследователь в Геттингенском университете (Германия). Специалист по средним векам и раннему Новому времени, сейчас занимается историей костюма.

​

Казалось бы, игры — дело несерьёзное. В лучшем случае досуг, отдых от дел насущных, забава для маленьких. Это не совсем так. Мы попробуем найти в этой милой деятельности несколько черт, которые ловко и незаметно формируют наш ум; увидеть, как они превращают маленьких людей в больших, а иногда наоборот, мешают зрелым и состоявшимся двигаться дальше.
Чему научитесь:

• Смотреть новыми глазами на игровой процесс, наблюдать за собственным опытом, извлекать действительную пользу из банального развлечения.
• Воспринимать себя как существо управляющее и управляемое — и сформировать личные вопросы о том, что делать с этим дальше.
• Научиться уважать себя за тот самый способ проводить время, который было принято скрывать от требовательных супругов, родителей и учителей.

Спойлер: СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

1. Не всерьёз
Игры сплошь состоят из одних ограничений, но при этом устойчиво ассоциируются со свободой. Здесь мы поговорим о праве на ошибку, об особенностях восприятия игроком себя, своих поступков и их последствий — и о том, какие черты характера это поможет сформировать.
2. Приз
Игры состоят из искусственных законов, условных ценностей и странных поступков. Что придаёт смысл этой неестественной деятельности? Ради чего мы играем? Что рассчитываем получить в процессе и в конце — и как это влияет на наше поведение?
3. Случайность
Игра — та самая территория, на которой мы можем осознанно и в меру безопасно тренировать навыки обращения с Хаосом. Фактор случайности работает в игре так же, как и в жизни? Что нам больше по душе, управлять обстоятельствами — или не управлять ими?
4. Правила
Правила — строительный материал, из которого сделана любая игра. Жизнь, вероятно, тоже. Парадокс восприятия правил игроком: является ли для нас вызовом их мнимая непреложность? И мнимая ли она? Наконец, что с этим делать дальше?
5. Поступок
Ключевая черта, отличающая игры от прочих видов искусства — действие. Смыслы игры создаются нашими поступками — часто необдуманными, импульсивными, разрушительными. Как это получается? Обречен ли создатель игры на роль манипулятора — или игрок может её перехватить?
6. Модель
Даже самая сложная игра прекрасна своей простотой. По сравнению с окружающей действительностью игры подкупающе понятны, осязаемы, предсказуемы и подконтрольны. Это вызов для создателя игры — или для игрока? Допустимо ли соревноваться с демиургами — или лучше не стоит?

Формат курса: Видеозапись вебинаров (без дополнительных материалов).
Автор курса:
Николай Дыбовский - игровой режиссёр, руководитель студии «Айспик Лодж», соавтор 8 игр. Один из создателей профиля «Игровой дизайн и виртуальная реальность» в НИУ ВШЭ, автор курса лекций по основам игровой режиссуры.

​

Достоевский. Писатель, заглянувший в бездну

Творчество Ф. М. Достоевского остаётся актуальным и востребованным не только в России, но и во всём мире. Почему его так ценят в самых разных странах и культурах, казалось бы, таких далёких от нас и от тех русских людей XIX века, которые населяют его произведения?

Достоевский — это писатель, который заглянул в бездну, заглянул в те страшные миры, в которые его предшественники и современники на литературном поприще старались не смотреть или просто не видели. Это писатель катастроф и душевных кризисов, без которых едва ли обходится хоть одна человеческая жизнь. Он как будто говорит нам: если ты пришёл в этот мир, то смотри прямо на то зло, которое совершается в этом мире. Он проводит нас через этот опыт, чтобы сделать нас в конечном итоге мудрее, добрее и сострадательнее.


План курса

1. Явление Достоевского. Становление личности
   Биография: детство, начало писательской карьеры, воспоминания, ссылка и годы каторги.
2. «Бедные люди». Как «маленький человек» делается большим**
   Социальный роман в письмах «Бедные люди», его персонажи, идеи и их реализация в последующих произведениях Достоевского.
3. Загадки «Двойника». Исследование ранней повести Ф. М. Достоевского «Двойник»
4. Мечтатели Достоевского. «Слабое сердце», «Белые ночи»
5. Анализ образов мечтателей, их место в галерее положительных героев и определения романтизма.
   Комическая проза. «Дядюшкин сон», «Село Степанчиково и его обитатели»
   Комические произведения Достоевского, написанные после возвращения с каторги.
6. «Записки из Мёртвого Дома». Начало русской лагерной прозы
   Открытие жанра тюремной прозы, эволюция тем и персонажей будущих великих романов.
7. «Записки из подполья». О природе зла
   Анализ повести «Записки из подполья» в контексте других произведений и документов эпохи.
8. «Преступление и наказание». О сущности любви
   Как раскрываются ключевые идеи романа в его сюжете и образах.
9. «Идиот». Прекрасный человек как реальность
   Роман о трагедии «положительно прекрасного человека».
10. «Бесы». Русский апокалипсис
    Документальные истоки, персонажи, полемика и важнейший итог романа о русских нигилистах.
11. «Подросток». Роман познания и веры
    Достоевский пишет свою версию романа «Отцы и дети».
12. «Дневник писателя». Достоевский как учитель жизни
    Проект авторской журналистики Ф. М. Достоевского.
13. История потерянного рая: «Кроткая» и «Сон смешного человека»
    Малые диалоги из «Дневника писателя» об исцелении и прозрении подпольного человека.
14. «Братья Карамазовы». Дан ли ответ Великому инквизитору?
    Завершающий роман «Пятикнижия» — главные темы, вопросы и итоги творчества.
15. Судьба Достоевского. Краткий очерк писательской судьбы
    Основные вехи и философское наследие Ф. М. Достоевского.

Осмысление творчества Достоевского обогащает понимание человеческой психологии и нравственных дилемм.

​

Разберём 5 фильмов — от классики до недавних победителей «Оскара» — и научимся видеть больше, чем обычный зритель

• «Грешники» Райана Куглера (2025)
• «Бедные-несчастные» Йоргоса Лантимоса (2023)
• «Фотоувеличение» Микеланджело Антониони (1966)
• «Анатомия падения» Жюстин Трие (2023)
• «Франкенштейн» Гильермо дель Торо (2025)

Этот курс — для вас, если вы интересуетесь кино и хотите:

• Превратить просмотр фильмов из способа провести время в событие, после которого хочется думать, спорить и искать ответы.
• Ориентироваться в кинолентах, о которых все говорят, и разбираться, почему именно они стали культовыми.
• Понимать, почему одни фильмы забываются через час, а другие — остаются в мыслях и душе надолго.
• Получать удовольствие от того, что даже авторское кино и неочевидные задумки режиссёров становятся понятными.
• Воспринимать кино как живой механизм, где цвет, музыка, монтаж и даже паузы работают на смысл.
• Сформировать свою точку зрения на кино и научиться рассуждать о фильмах глубже, чем просто «понравился сюжет».

​

Этот курс будет полезен всем. Но особенно — если вы хотите
Сэкономить ≈100 свободных часов и сразу получить цельную картину европейской истории
Замечать связи между развитием культуры и движением истории
Считывать исторический подтекст фильмов, сериалов и книг
Увидеть, как современный мир буквально вырос из античности
Почувствовать себя в настоящем французском салоне благодаря неравнодушному сообществу
Понимать, что происходит в Европе сегодня — от вечных французских протестов до Брекзита

Изучим всю историю Европы от Цезаря до Шенгена за 5 насыщенных вебинаров

• Римская империя: взлёт, могущество, оглушительный крах 
и богатое наследие
• Средние века: регресс, Крестовые походы, «чёрная смерть» и Столетняя война
• Новое время: гуманизм, Реформация, Великие географические открытия и первые революции
• Долгий XIX век: наполеоновские войны, индустриальный поворот, викторианская Англия и Первая мировая
• Короткий XX век: Вторая мировая, распад империй, неолиберализм и Евросоюз

5 вебинаров
Подборки книг, фильмов и статей от лектора курса

​

Единый тариф

Злодеи мировой литературы — не просто плохие персонажи

У каждого своя история, своя логика и своя правда. На курсе разбираем шесть типов темных героев — от соблазнителя и ревнивца до тайного злодея и черта во плоти.

Злодеи умеют быть очень притягательными. Они легко завоевывают доверие и совершают свои темные дела под покровом пристойности или совершенно открыто. Боимся мы их или игнорируем, но вся мировая литература пропитана их присутствием, а иногда книги пишутся почти только ради них. Иногда за злодеями следишь более внимательно, чем за героями, - именно они удерживают внимание и задают напряжение истории.

В большой литературе злодеи не бывают плоскими. Зло всегда разнообразно: оно возникает в образах обаятельных проходимцев, жестоких эгоистов, злых гениев, изощренных безумцев или бесчеловечных чудовищ. В этом курсе мы развернем целую галерею злодеев — от соблазнителя и ревнивца до тайного злодея и фигуры разрушения.

Разберем шесть архетипов злодеев и выясним, почему они продолжают притягивать читателей спустя столетия.

А еще зло - это область наших страхов и теневой стороны. Литературное зло всегда говорит что-то важное о человеке. Злодеи из книг помогают увидеть страхи, желания и противоречия, с которыми сталкивается каждый из нас, и понять человеческую природу во всех ее сложных проявлениях.

Программа:

1. Соблазнитель: Дон Жуан, Ловелас, Вальмон

Когда-то персонаж, губящий невинных женщин, вызывал настоящий ужас. Девушки трепетали от мысли, смогут ли они устоять при встрече с изобретательным совратителем. Этот персонаж — порождение морализаторской литературы, предупреждение о том, что можно потерять не только успешную судьбу и возможный брак с достойным человеком, но и свою душу. Галерея соблазнителей представлена типажами с изощренным разумом, безупречно галантными и владеющими словом, как лучшие поэты своего времени.

Дон Жуан, Ловелас, Вальмон — это опасные волки из сказки Перро, жаждущие заманить невинную Красную Шапочку на бабушкино ложе, чтобы лишить ее будущего. Тартюф и Жюльен Сорель — лицемеры и обманщики, использующие соблазнение для собственной карьеры. В арсенале этих персонажей — шантаж, обман, нарушение обещаний и холодные сердца, которые иногда бьются чуть сильнее, чем обычно.

2. Ревнивец: Отелло, Медея, Хитклифф

Убийство из ревности — противоречивое преступление, обратная сторона соблазнения, а иногда такими убийцами становятся бывшие соблазнители. Ревнивец пугает уже тем, что относится к душе любимой женщины как к своей собственности. Это обратная сторона любви, морок, разрушительное чувство. Иногда ревность как проявление высшей страсти делает человека непригодным ни для чего другого, а в романтической литературе, наоборот, подчеркивает силу и масштаб высоких чувств.

Медея, Отелло, Леонт, Алеко, Швабрин, Арбенин, Рогожин, Позднышев, Карандышев, Хитклифф — безумцы, окунающиеся в бред, живущие с искаженной картиной мира, или холодные страдальцы с ущемленным чувством собственного достоинства. Ревнивцы творят зло — они способны мстить, убивать, создавать проблемы, провоцировать конфликты огромного масштаба. После них мир с трудом поддается восстановлению. К этой плеяде относится и завистник Сальери.

3. Злодей по призванию: Дориан Грей, Яго, Мориарти

Философия зла — сложная для понимания область. Злодеи по призванию — это те, кто не может действовать иначе и кто умеет обосновывать свои действия. Их природа и мировоззрение связаны с причинением вреда. Иногда они просто воплощают определенные социальные пороки. Прирожденные убийцы приходят на смену соблазнителям, так как уничтожают не душу, а тело и делают это с особой жестокостью. Наследники Джека-потрошителя или патологические разрушители — такова эта галерея.

В ней предстанут Ричард III, Яго, мистер Хайд, Иудушка Головлёв, Дориан Грей, профессор Мориарти, Ганнибал Лектер и другие. Злодей по призванию живет тем, что сеет раздор и творит зло ради самого зла. Раньше считалось, что такой персонаж — просто явление природы, но позже его психологический портрет стал значительно сложнее.

4. Невольный злодей: Печорин, Франкенштейн, Граф Дракула

Есть литературные персонажи, которые становятся отрицательными героями не по своей воле, а под влиянием внешних обстоятельств или сверхъестественных сил. Такой персонаж может растрогать и вызвать сострадание. Монстр поневоле действует под давлением обстоятельств или по необходимости, при этом он страдает от содеянного и даже может покончить с собой.

Так Печорин объясняет свое «злое сердце», Питер Блад — репутацию «вора и пирата», а чудовище Франкенштейна и граф Дракула — собственную чудовищность. Возможно, к таким персонажам можно отнести и Ивана Карамазова, и Тайлера Дёрдена. Может ли зло получить оправдание или действовать во благо? Невольные злодеи — многогранные персонажи, которые позволяют исследовать вопросы морали и человеческой природы. Они не абсолютные монстры: их действия — не результат осознанного выбора, и особенно интересна та грань, которую они никогда не могли бы переступить.

5. Черт во плоти: Воланд, Ктулху, Саурон

Высшая форма воплощения зла — одна из самых загадочных тем мировой культуры. Иногда такой персонаж просто оказывался в самой дальней точке от Бога и добра, а иногда представал как философский образ, отражающий противоречия бытия. Падший ангел Дит из «Божественной комедии» или Сатана из «Потерянного рая», наделенный величием прекрасного и грозного духа. Лермонтовский Демон — вольнолюбивый мятежник, Мефистофель — искуситель, стремящийся забрать человеческую душу.

Иногда он лицемерен и коварен, а иногда, как Воланд, карает за несоблюдение христианской морали. Мельмот Скиталец, Дьявол Фредерика Сулье, Ктулху, Саурон — это высшие формы зла. Но когда пространство ограничено, таким «дьяволом» может выступить и медсестра Рэдчет.

6. Тайный злодей, или гений зла: Гумберт Гумберт, Том Рипли, Крошка Цахес

Его прошлое покрыто туманом, а мотивы поступков остаются темными, даже если он словоохотлив и склонен к исповедальному тону. Гений зла действует исподтишка, оглядываясь на общественные установки, он старается выглядеть респектабельным и порядочным человеком. Это персонажи с самой сложной психологией: им ни в чем нельзя доверять, но они лучше всех умеют вызывать доверие.

Гумберт Гумберт, Том Рипли, профессор Мориарти, крошка Цахес, Фома Опискин — с этими персонажами лучше никогда не иметь дела, но беда в том, что они сами решают, с кем вступить в контакт и какое произвести впечатление. Это запоминающиеся и многогранные типы, находящиеся вне человеческой морали и не имеющие признаков совести.

Леонид Немцев - филолог, главный библиотекарь СМИБС, автор книги «Две Юлии», номинант премии «Национальный бестселлер», лектор Института аналитической психологии по мифологии и антропологии.

​

«Что хотел сказать автор»? В случае Иеронима Босха этот вопрос слишком часто остается без ответа. Суровый моралист, плоть от плоти Средневековья, и художник-экспериментатор, изобретатель форм, превративший церковный триптих в светскую картину, он легко заводит исследователей в тупик. Что мы знаем об этом человеке? Как сориентироваться в созданных им мирах? И, главное, как не потеряться в чаще гипотез и домыслов?
Чему научитесь:

• Ориентироваться в изображениях, к которым у вас пока нет ключа.
• Смотреть на работы Босха глазами его современников.
• Отделять факты от гипотез и спорить с теми, кто возводит теории на песке.

Спойлер: СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

1 Человек из Хертогенбоса
О Босхе мы знаем чрезвычайно мало и в то же время намного больше, чем о многих других художниках позднего Средневековья. В нем часто видят скептика-вольнодумца, адепта ереси адамитов, алхимика и астролога. Все это явно домыслы. Что же известно наверняка? Кем был странный мастер из брабантского города Хертогенбоса?

2 Дьявол, отшельник и галлюцинации
Демоны искушают и истязают св. Антония. Со всех сторон египетского отшельника осаждает нечисть немыслимых форм. Босх — мастер инфернальных пейзажей, в которых реальность неразличимо сплетается с наваждением. Поговорим о том, как работало и чем подпитывалось его воображение: о книжных маргиналиях, нидерландских пословицах и медицинских трактатах.

3 Антихрист остановился в Вифлееме?
До Босха тысячи средневековых мастеров изображали Поклонение волхвов. Но только у него в дверях вифлеемской хижины, в двух шагах от младенца Христа, появился зловещий персонаж, в котором историки чаще всего видят Сына погибели — Антихриста. Как Босх «взломал» привычный церковный сюжет, почему дары, принесенные юному богочеловеку, выглядят столь необычно, и бывает ли у средневековых изображений «двойное дно»?

4 Жираф, земляника и сладострастие
Какая из работ Босха вызывает больше всего споров среди историков? Конечно, масштабный триптих, известный как «Сад земных наслаждений». Кто-то видит в нем обличение пороков плоти, кто-то, наоборот, образ безгрешной любви, мир, где не было грехопадения, а люди живут в гармонии друг с другом и с животными. Как получилось, что один образ открыт к прямо противоположным трактовкам? И мог ли Босх воспевать чувственность?

5 Босх после Босха
Босх умер в 1516 г., но еще много десятилетий рынок Европы был наводнен картинами и гравюрами в его стиле. Его копировали, его экзотические образы разбирали на цитаты, работы других художников, вплоть до Брейгеля, подписывали его именем. «Босхиана» превратилась в настоящую индустрию. Почему его инфернальные пейзажи и демоны-гибриды оказались настолько востребованы на заре Нового времени? И как получилось, что его странные образы собирали и протестанты, и ультра-католические короли Испании?

Формат курса: Видеозапись вебинаров (без дополнительных материалов).
Автор курса:
Михаил Майзульс - магистр Высшей школы социальных наук (Париж), медиевист, научный сотрудник РГГУ, лауреат премии «Просветитель» за книгу «Страдающее Средневековье», автор исследования «Между Христом и Антихристом. Поклонение волхвов Иеронима Босха», выпущенного издательством «Альпина НФ». Автор и спикер курсов «С нами Босх? Художник в саду интерпретаций» и «Иероним и лев. Как читать средневековые изображения».

​

«Умом Россию не понять»? Ее архитектуру — можно! За пять встреч мы узнаем обо всех стилях русской архитектуры и том, как их правильно называть. Обсудим смыслы ее ключевых зданий. И измерим всё «общим аршином» — посмотрим на архитектуру России в мировом контексте. «У ней особенная стать»: так ли это?
Чему научитесь:

• Понимать, как и что говорит архитектура - и услышать то, чего в словах не выразишь.
• Смотреть на русское в мировом контексте – и получать от этого удовольствие!
• Правильно подбирать слова для рассказа о домиках: они каждый день вокруг вас и от них никуда не деться!

Спойлер: СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

1 Архитектура Древней Руси
Эта лекция – про то, из чего потом выросла Россия и ее архитектура. Про византийские блюда – и западноевропейские приправы. Про великий расцвет до монголов – и скромные, но важные успехи после.

2 Архитектура Московского царства
С чего начинается Россия и с чего – ее архитектура? Если Москва – третий Рим, то что значит ли, что его построили итальянцы? А наше узорочье – неужели и оно?! Что же тогда есть русское в самую русскую из эпох?

3 Империя: барокко и классицизм
Время, когда Россия наслаждается пребыванием в Европе. У нас – лучшие европейские архитекторы и выдающиеся европейские шедевры. А как же традиция? Что значит быть самим собой в эпоху первого глобализма?

4 Империя: историзм и модерн
Сначала оказалось, что всеобщей красоты нет. Теперь можно и по-западному, и по-восточному, и по-древнему, и по-новому. А что же такое среди всего этого Россия – как империя и как нация? Это главный вопрос архитектуры историзма. Модерн же – попытка избежать ответа, вернуться к идеалам. Показывают красивое.

5 Советский Союз
История про архитекторов и власть. Про два грубых ее вмешательства в архитектуру – сначала с целью повернуть все вспять, потом – нагнать упущенное. И про то, как архитекторы выкручивались и создавали-таки что-то нужное и осмысленное. Ну и вечные вопросы. Насколько советская архитектура уникальна в мировом масштабе. Что она нам расскажет о русском? И, главное: что такое красивое в ХХ веке.

Формат курса: Видеозапись вебинаров (без дополнительных материалов).
Автор курса:
Лев Масиель Санчес - историк архитектуры, кандидат искусствоведения. Работает в ВШЭ (программы по истории искусства) и Институте истории и теории архитектуры и градостроительства. Специалист по Средним векам и барокко, сейчас занимается проблематикой советской архитектуры. Автор и спикер курса «Изразец, кирпич, бревно: стили и смыслы русской архитектуры».